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  • 《金刚经》里的哲学思想

    感受,不是心地善良纯正的人绝难做到不发生精神疾病,所以佛家特别强调平时积福行善的重要性。在《金刚经》里提到"善男子,善女子"的至少有26处。  再者,概念的存在也会引起思维的自主活动,而思维正好是大脑...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302916444.html
  • 《金刚经》里的哲学思想

    复杂的景象和感受,不是心地善良纯正的人绝难做到不发生精神疾病,所以佛家特别强调平时积福行善的重要性。在《金刚经》里提到“善男子,善女子”的至少有26处。  再者,概念的存在也会引起思维的自主活动,而思维...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373952968.html
  • 佛法的功能

    以此为准则,尽心尽力地实践。   经过这番思惟,人生的价值观将会厘清,对事情也会有新的的看法:金钱不是万能、感情不可依恃,名声、地位、权势是一时的,物质、感官的享受不可沉溺。培福、积福、惜福、心存感恩...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171868979.html
  • 惜福与布施

    便後悔莫及了!  亲爱的读者们,请您多劝世人:好好惜福,切莫更造新殃;多多积福,务请戒杀护生。前途将是一片光明,後福无穷。  二、如何如法布施  布施的梵文是Da^na音译檀那,就是以自己的财物施舍与人...

    朱 斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373769473.html
  • 寂照法师:佛教的社会责任

    梵行难。由这一句话可以理解行善只是积福,但距离佛法所提倡的目标,还是有一段的距离,而且六道轮回的命运还是未能免,不过暂时免于众生受环境逼迫的观点来说,或许是该行的事业,但是如果佛教徒花太多时间于其上面,...

    寂 照 ( 台湾圆光佛学院教务长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073973276.html
  • 比经济危机更可怕的是信仰危机

    改掉过分透支、高消费的坏习惯,乐道安贫,贫不失道,这是在惜福,也是在积福。  这次金融危机、经济危机的蔓延,造成许多人的破产、失业,出现了许多的社会问题,包括人的心理、精神问题。这需要我们发扬佛教慈悲...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473656.html
  • 惟因法师:福慧双修

    我们求福, 就要种福、修福、培福、积福;不要享福;要惜福、增福、添福, 多做善事, 造福人民, 切不可做折福、损福的恶事。须知积福难, 损福易。如果消耗大, 增添小, 那就不合算。所以要发长远心, 栽培...

    惟因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482177129.html
  • 道德始于敬畏——浅谈佛教道德观

     事实上,佛教道德观早已深入国人一代又一代的道德实践之中,例如“行善积福”这一普遍的观念与行为,迄今于华人社会依然构成一个极富生命力的伦理传统。   中国人之道德,首重孝道,此亦儒家仁爱观之根本也。...

    李炳时

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07475878528.html
  • 诸恶莫做、众善奉行、净化身心

    大道。真正的功夫,是我们平时的行善积福积德。一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。一个人要一辈子做好事,不做坏事,确实不易,这是真功夫。我们平时行善做好事,修三十七道品,六度万行,并不全...

    德浩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785448.html
  • 净空法师答疑:怎样消灾,怎样超度祖先

    常常怀恨在心,那才叫大害!那就大错特错,决定不可以。要学忍,要学让,处处忍让,要肯定古人所讲的“吃亏是福”。一般人为什么不能积福,不能成就道业?就是不肯吃亏,怕吃亏,怕吃亏吃了大亏,怕上当上了大当。古人...

    净空法师

    |超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11180890089.html